著名國際鋼琴演奏家、教育家巫漪麗女士出生於上海的一個書香之家。自幼酷愛音樂，6歲開始學習鋼琴。

曾隨上海交響樂團創辦人、意大利著名指揮家、鋼琴家，李斯特的再傳弟子梅百器先生學習鋼琴。她是中國鋼琴藝術和鋼琴啟蒙教育的奠基人之一。

1962年，她在中央樂團被評為國家一級鋼琴演奏家，得到周恩來總理在中南海懷仁堂的親切接見。幾十年來，她致力於用鋼琴演奏中國音樂，向世界介紹和傳播中國音樂。她對中國音樂有著深刻的研究和獨到的詮釋。

在中央樂團工作期間，她曾代表國家出訪過多個國家進行演出和交流。

她不僅擅長演奏各個時期、各種不同風格的歐洲音樂，她曾與眾多的器樂演奏家和歌唱家合作，被譽為中國最好的伴奏。

經過多年的修行，星雲大師在1967年與同道購得高雄縣大樹鄉麻竹園二十餘甲山坡地作為建寺用地，於5月16日破土，定名為佛光山。壽山佛學院移址佛光山，更名為「東方佛教學院」。

星雲大師本著「以文化弘揚佛法，以教育培養人才，以慈善福利社會，以共修淨化人心」之宗旨，致力推動「人間佛教」，並融古匯今，手訂規章制度，印行《佛光山清規手冊》，將佛教帶往現代化的新里程碑。

大師撰文說過：「個人的獨處，沒有大眾相處的快樂，把快樂分享給別人，又可以從別人的快樂中增添自己的快樂。因此，一個人要獲得快樂，必須擴大小我，融自己於大我中，從大我中獲得快樂。同樣的，佛道在世間，佛道在大眾身上。想求得佛法，更須化私為公，化我為眾。唯有化私為公的生活，才是心安理得的生活；唯有化我為眾的生活，才是有意義的生活。」(摘自《從小我的人間說到大我的人間》一文，載于 《星雲文集，人間佛教叢書》) 他主張把佛教帶進俗世，透過切合現代社會需要的方式，為普世人類帶來心靈上的滿足。

佛光山除了提供僧侶、信眾潛修的地方外，也推行不少社會服務，使大眾感受到佛教的大愛精神。

佛光山年復一年地擴展服務，繼有醫院、安老院、育幼院、學校、出版社等等，成為一所甚具影響力的社會慈善機構。佛光山每年接待眾多信眾和旅客，成為大中華地區其中一個重要的佛教傳播基地。星雲大師的貢獻得到宗教界和社會的認同。1986年獲頒二等卿雲勳章與「功在党國」匾額乙面。後獲贈高雄市市鑰，成為高雄市榮譽市民。

巫漪麗老師祖籍廣東龍川，美籍華人，旅居新加坡。她1931年出生於上海，自幼酷愛音樂，6歲開始學琴，隨上海交響樂團指揮、著名鋼琴家、音樂教育家梅百器大師學習鋼琴。梅百器是世界鋼琴大師李斯特的的傳弟子。

1939年，巫漪麗女士年僅8歲獲全上海兒童音樂比賽鋼琴第一名；1949年首次和上海交響樂團合作演出貝多芬第一鋼琴協奏曲反應熱烈。1950年參加上海交響樂團擔任鋼琴獨奏家，並任教於上海音樂學院及中國福利兒童劇團；1954年在北京中央樂團擔任鋼琴獨奏家和室內樂演奏家。

1962年被評為國家一級鋼琴演奏家，得到周恩來總理在中南海懷仁堂的親自接見；1982年到美國深造，隨當時美國鋼琴家協會主席Ozen Marsh學習鋼琴表演藝術及新式｢形象｣教學法，獲得｢音樂家｣稱號。

巫漪麗女士是一位活躍在國際鋼琴舞臺、把生命融進音樂的演奏家，她一生孜孜不倦地追求鋼琴藝術，她不僅擅長演奏各個時期、各種風格的歐洲音樂，且還致力於中國鋼琴作品的創作和改編。她是一位有民族精神和愛國情懷的藝術家。

巫漪麗女士對中國作品深入鑽研，對樂曲的詮釋有獨到之處。她是著名的｢梁山伯與祝英台｣小提琴協奏曲鋼琴部分的首創及演奏者。她的民族精神和愛國情懷常在她演奏的作品中體現出來。如：她在演奏鋼琴作品《松花江上》的時候，眼睛總是滿含淚水，充滿對失去家鄉和親人的悲憤之情，以及對家鄉和親人的思念、還有對打擊侵略者的決心和信念都在她的音樂裏表現得淋漓盡致。她改編並演奏的廣東音樂《娛樂升平》更是充滿喜慶和快樂，把人們對美好生活的喜悅和感恩之情通過鋼琴的演奏表達出來。

在伴奏工作方面，巫漪麗老師一直秉承前蘇聯著名聲樂家蘇石林所教導的原則：｢伴奏應該是藝術指導，而不僅是演奏音符，是和合作者共同進入音樂意境，是音樂背景的共同創造者，要有深厚的文化素養｣。巫漪麗女士和著名小提琴家孔昭暉合作演奏的五首中國樂曲錄製成CD專輯，暢銷國內外

2004年，巫漪麗女士隨新加坡｢百合女聲藝術團｣參加在無錫舉行的第七屆國際合唱節，｢獲優秀伴奏獎｣。她雖人到老年，仍｢老驥伏櫪，志在千里｣，猶如一朵綻放已久的玫瑰，繼續散發餘香

2008年，78歲高齡的巫漪麗女士出版了首張個人專輯《一代大師1》。2013年8月，她的第二部個人專輯《一代大師2》出版，並獲｢十大發燒唱片獎｣，均暢銷國內外。同年，巫漪麗女士獲廣州終身藝術成就獎。作品《松花江上》、《百鳥朝鳳》等9首｢中國風｣再次引起業界強烈反響，許多樂迷和專家紛紛撰文評論巫漪麗女士為｢西洋樂器下的中華情｣。